昨天(陽歷9月4日、陰歷七月十四)，興義市桔山一小區(qū)居民在燃燒蠟燭、錢紙祭典親人。

昨天(陽歷9月4日、陰歷七月十四)，興義市桔山一小區(qū)居民在燃燒蠟燭、錢紙祭典親人。

昨天(陽歷9月4日、陰歷七月十四)，興義市桔山一小區(qū)居民在燃燒蠟燭、錢紙祭典親人。

前天（9月3日），陰歷七月十三，興義永樂路一小區(qū)市民在規(guī)定的地方點(diǎn)燃蠟燭燒"錢紙"過七月半祭祀親人。

舉家出動(dòng)，點(diǎn)燃蠟燭燒錢紙祭祀親人。

市民在規(guī)定的地方燒紙。

隨著中元節(jié)的來臨，根據(jù)傳統(tǒng)和習(xí)俗，興義市，乃至黔西南的大多數(shù)家庭過節(jié)，有的家過十三（祭祀去世3年以內(nèi)的親人），而有些家庭是過十四（祭祀去世4年以上的親人）。

昨天（9月3日）、前天（9月4日），傍晚6點(diǎn)起，街道邊上就有市民點(diǎn)燃蠟燭燒"錢紙"祭祀去世的親人。

中元節(jié)俗稱“七月半”，這天，人們常常要焚燒香燭紙錢等祭祀用品，祭奠逝者，緬懷先人，寄托哀思。許多人家都是“大手筆”：燃燒1000元、10000元，甚至是100萬億元面額冥幣，說是燒給去世的親人消費(fèi)，或"打麻將"用。

市民們?cè)谝?guī)定特定的區(qū)域焚燒香燭紙錢，但與往年不同的是，有的小區(qū)、街道，都會(huì)很人性化的放個(gè)大鐵桶，供人們燒紙，祭拜。這樣做一是杜絕了火災(zāi)的發(fā)生， 二是方便清理，街道、小區(qū)不會(huì)顯得很臟亂。

在金水南路，還有城管車輛停放在旁邊，避免市民引發(fā)火災(zāi)或臟亂。

興義市金水北路入口處，市民正在燒紙錢祭祀親人。

在金水南路，人們?cè)诼愤厽�紙錢祭祀親人。

人們?cè)诮值肋吷戏贌�紙錢祭拜逝去的親人。

燃燒后的金元寶。

吃過晚飯后，市民們陸陸續(xù)續(xù)的將準(zhǔn)備好的香燭、紙包、寫好的包封，折好的“金元寶”抬到路邊，選擇一塊空地，點(diǎn)上一對(duì)蠟蠟，燃上一炷香或者幾炷香，點(diǎn)燃祭奠用的紙錢、冥鈔等物品就開始祭祀。接著，向火堆潑“水飯”（半碗水，里面加一些飯粒），說是備給老祖人路上的伙食。

“七月半”期間，有的人家燃燒10元、20元面額冥幣。但是，大多數(shù)人家卻是“大手筆”：燃燒1000元、10000元，甚至是100萬億元面額冥幣，說是燒給去世的親人享用，或者"打麻將"用，還有金元寶、金首飾以及小轎車、手機(jī)等。在世沒有享受，或者享受不夠，讓去世親人在另一個(gè)世界大享受，同時(shí)也是為了圖得先祖或是過世親人保佑在世之人平安健康、走好運(yùn)。

祭祀用品。

紙錢。

燃燭燒紙祭拜，表達(dá)了人們對(duì)逝去親人、或?qū)ψ嫦鹊膽涯�、追思，祈禱在世人平安健康長(zhǎng)壽，當(dāng)然也有保佑官運(yùn)財(cái)運(yùn)鴻發(fā)的。這也成了一種習(xí)俗。

有市民認(rèn)為，對(duì)逝去親人的懷念、追思，祈禱在世的人平安健康長(zhǎng)壽重要，但更重要的是平時(shí)要對(duì)親人，尤其是對(duì)老人、長(zhǎng)輩要孝敬、善待，因?yàn)樾⒕�、善待活著在世的親人、尤其是老人，比燃燭燒紙祭祀故去的人要更實(shí)際、更能體現(xiàn)孝道、善待之情。

金元寶。

在指定地點(diǎn)人焚燒香燭紙錢。

冥幣。

100萬億元面額冥幣。

中元節(jié)

每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”，也稱“中元節(jié)”（一定意義上講，中元節(jié)歸屬道教，盂蘭盆節(jié)歸屬佛教），有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。盂蘭盆節(jié)“鬼節(jié)”，俗稱“七月半”（有些地區(qū)為十三或十四）。

俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習(xí)俗。送祖時(shí)，紙錢冥財(cái)燒得很多，以便“祖先享用”。同時(shí)，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時(shí)焚燒，稱“燒包 ”。無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對(duì)死去的先人的懷念。中元節(jié)又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時(shí)間要回家看看，還說新老亡人回來的時(shí)間并不相同，新亡人先回，老亡人后回，因此要分別祭奠。燒紙錢的時(shí)間選晚上夜深人靜，燒時(shí)嘴里還要不住地念叨：“某某來領(lǐng)錢。” 

民間認(rèn)為，整個(gè)七月為鬼月。初一鬼門開，十五鬼門關(guān)。民間以路邊點(diǎn)火、河中放燈、提供鞋子等辦法，滿足鬼出門活動(dòng)的需要，以免它們連基本的需求都得不到滿足，無法出行而在原地為非作歹，當(dāng)然，點(diǎn)燈引路等辦法更是希望野鬼能夠“找到回去的路”。

在此，本網(wǎng)人員也提醒廣大朋友：在焚燒香燭紙錢時(shí)要選擇沒有可燃物的地點(diǎn)，做到燃燒不離人，離開時(shí)必須等待燃燒的紙錢全部變成灰燼或是用水淋熄后才能離開，防止風(fēng)吹到可燃物上引發(fā)火災(zāi)。

（亮點(diǎn)黔西南網(wǎng)王南宇 江林 盧生龍）

興義市文明辦: 中元節(jié)文明祭祀倡議書

尊敬的廣大市民朋友們：

每年農(nóng)歷七月十五，是中國(guó)傳統(tǒng)的重要祭祀節(jié)日——中元節(jié),民間也稱“七月半”。在這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里，人們都會(huì)以各種方式祭奠逝者、悼念先人、寄托哀思。過去，市民朋友大多能做到文明祭祀，但是還有不少市民仍然習(xí)慣在公共場(chǎng)所擺放祭祀物品、點(diǎn)蠟燭、焚香燒紙、燃放煙花爆竹等等，致使大街小巷到處紙灰飛揚(yáng)，污染了清新的空氣和美好環(huán)境，也增添許多安全隱患。為進(jìn)一步提高市民文明素質(zhì)和道德素養(yǎng)，愛護(hù)城市環(huán)境，我們倡導(dǎo)廣大市民朋友發(fā)揮中元節(jié)“傳遞親情、傳承文化、展示文明”的功能，營(yíng)造文明祭奠新風(fēng)。

開展文明祭祀，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的社會(huì)新風(fēng)是精神文明建設(shè)的重要組成部分。崇尚科學(xué)，尊老敬老，提倡長(zhǎng)輩在世時(shí)多孝敬，祭祀時(shí)文明節(jié)儉，推廣鮮花祭祀，召開集體或家庭“追思會(huì)”。通過獻(xiàn)一束花、敬一杯酒、植一棵樹、講一段故事、播一首思念音樂、放一段錄像等健康時(shí)尚的方式寄托哀思，把個(gè)人環(huán)保行為視為個(gè)人文明修養(yǎng)的組成部分，告別祭祀陋習(xí)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，做到“追思先人，儉樸為本”。

廣大市民朋友們，讓我們共同攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，用文明祭奠的實(shí)際行動(dòng)，愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)。不在公園、廣場(chǎng)、道路（人行道）等公共場(chǎng)所祭祀，倡導(dǎo)祭祀新風(fēng)，度過一個(gè)安全、文明、和諧的中元節(jié)，為創(chuàng)建全國(guó)文明城市做出積極貢獻(xiàn)。

興義市文明辦

2017年9月2日

（來源：興義宣傳）